Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Thursday, 20 July 2017

LOL : චන්දෙ පැරදුනාද? ෆලයිට් එක මිස් වුනාද? බනින්න රුසියාවට!!!


මේ දවස්වල ඇමරිකාවේ ප්‍රධාන කාලය කාදැමීමක් (pastime) වන්නේ රුසියාවට බැන බැන සිටීමයි. ඇමරිකාවේ චන්දෙ පැරදුනු අය, දිනපු අය දිනුවේ රුසියන් හැකර්ලා නිසා යයි කියමින් විමර්ෂණ පවත්වයි. රුසියානු බුද්ධි අංශ ඇමරිකාව ඇතුලේ කරන ක්‍රියාකාරම් නිසා ඇමරිකාව අවුල්වෙමින් යනවා යයි චෝදනා කරයි.

මේ සියල්ලම දෙස උපහාසයෙන් බලා සිටින රුසියානුවන් අතර එහි ජනපති ව්ලැඩිමීර් පුටින්ද වෙයි.

ඇමරිකානුවන්ට ඇතිවී තිබෙන මේ රුසියානු භීතිකා උන්මාදය සිය ප්‍රවර්ධන කටයුතු වලට යොදාගන්නට රුසියාවේ ප්‍රමුඛතම ජාත්‍යන්තර මාධ්‍ය ජාලයක් වන RT (Russia Times) රූපවාහිණී සේවය කටයුතු කරලා තියෙන ආකාරය ට්විටර් හරහා ලොවට මුදාහරින්නට එක් ට්විටර් ග්‍රාහකයෙක් කටයුතු කරලා.

මේ ඡයාරූපයේ තියෙන්නේ RT රූපවාහිණීසේවයේ ඇමරිකානු විකාශය රුසියානු ගුවන්තොටුපලවල් වල සවිකර ඇති ප්‍රචාරක පුවරුවක්. ඇමරිකාවේ රුසියානු භීතිකාව ඔවුන් ප්‍රහසණාත්මකව අලෙවි ප්‍රවර්ධනයට යොදාගෙන තිබෙන්නේ මේ විධියට

Missed a plane?
Lost an election?

BLAME IT ON US!

"චන්දෙ පැරදුනාද? ෆලයිට් එක මිස් වුනාද? බනින්න අපිට!!!" 



__________________________________________________________________________
Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

PHYSICS : පෘථිවියේ මතුපිට හා හරිමැද අතර වයස වෙනස්??


කාළය හා ගුරුත්වබලය අතර ඇති  Time Dilation (කාළ ප්‍රසාරණය) සම්බන්ධය පැහැදිලිකලේ ඇල්බට් අයින්ස්ටයින් මහා ප්‍රාඥයා. ඔහුට අනුව ගුරුත්වබලය ප්‍රභල වත්ම, ඊට අනුරූපව කාලයේ ගමන මන්දගාමී වනවා. ඒ අනුව අධික ගුරුත්වයක් ඇති කළු කුහරයක් තුල තත්පරයක් ගතවීමට යන කාලය, පෘථිවි කාලයේ වසර ගණනාවක් විය හැකියි. 

මෙවැනි සංසිද්ධියක් 2014දී තිරගතවූ චිත්‍රපටයේ දක්වනවා. විනාශවෙමින් යන පෘථිවියෙන් ගැලවීයාම සඳහා වෙනත් ග්‍රහලෝකය සොයායන ගවේෂක කණ්ඩායමක් ගාගුන්ටා නම් අතිවිශාල කළු කුහරයක් ආසන්නයේ තිබෙන ග්‍රහලෝකයකට පිවිසෙනවා. කළු කුහරයක් වැනි දැඩි ගුරුත්වයක් ඇති වස්තුවක් ආසන්නයේ ඇති නිසා එම ග්‍රහලොවේ සංසිද්ධිය දැඩිලෙස දිස්වනවා. එහි එක් පැයක් පෘථිවියේ අවුරුදු 7ක් වැනි දීර්ඝ කාලයක් බව ඉන්ටර්ස්ටෙලර් චිත්‍රපටය අපට විස්තර කරනවා.

1960දී සිදුකල දේශණයකදී සුප්‍රකට භෞතික විද්‍යාඥ රිචර්ඩ් ෆෙයිමාන් (1918-1988) ටයිම් ඩයිලේෂන් සංසිද්ධිය පෘථිවියෙහිද දැකිය හැකි බවත් පෘථිවිය මතුපිටට වඩා පෘථිවියේ ගුරුත්ව කේන්ද්‍රය පවතින මධ්‍යයේ කාළය  සෙමින් ගමන් කරන බවත් ප්‍රකාශකලා. 

එහෙත් එකල තිබූ තාක්ෂණය අනුව එම සංසිද්ධිය අනුව පෘථිවි මතුපිටත්, මධ්‍යයේත් කාළ වෙනස පර්යේෂණාත්මකව සොයාගත නොහැකිවුනා. ඒත් දැන් ඒ කාළ වෙනස ගණනය කිරීමටත් ඒ අනුව එකම අවස්ථාවකදී බිහිවූ පෘථිවියේ මතුපිට හා මධ්‍යයේ වයසේ වෙනස ගණනය කිරීමටත් හැකිවී තිබෙනවා.

පෘථිවියේ මතුපිට හා මධ්‍යයේ කාළය අතර වෙනස තත්පරයෙන් 0.0000000003ක් බව ගණන් බලා තිබෙනවා. ඒ අනුව වසර බිලියන 4.5ක් වයස් ගත පෘථිවියේ මතුපිටට වඩා හෙමින් වයසට යන පෘථිවියේ මධ්‍යය, මතුපිටට වඩා අවුරුදු 2.5ක් බාලයි!!! 




__________________________________________________________________________
Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

Monday, 17 July 2017

POLITICS : ඔක්කොම කරන්නේ මහින්දද?

යහපාලන ආණ්ඩුවේ අනාගැනීම් හමුවේ මහින්ද මහත්තයා නැවතත් සිරා පොරක් බවට පත්වෙමින් තිබේ. වර්තමානයේ පවතින ආණ්ඩු විරෝධී රැල්ලේ තිරය පිටුපස ආකිටෙක්ට් මහින්ද මහත්තයා බව කියවන්නට, අසන්නට ලැබේ. මා හිතවත් මාතලන් ඔහුගේ අලුත්ම බ්ලොග් ලිපියෙන් පවසා සිටින්නේ අද ජනතා අයිතියට පැවරෙන "නෙවිල් ප්‍රනාන්දු රෝහල" ඒ තත්වයට ගෙනෙ ඒම පිටුපස සිටින්නේද මහින්ද රාජපක්ෂ සාධකය බවයි.

මහින්ද මහත්තයාගේ කෙරුවාවන් පිලිබඳව සොයා බලන විට ඇත්තටම සිදුවන්නේත්, සිදුවී ඇත්තේත් මහින්දගේ ශූර, සටකපට නූල් සූත්තර නිසා ඔහු සැළසුම් සහගතව ඉදිරියට යාමට වඩා, පවතින ආණ්ඩුවට අවාසි සහගත ඕනෑම දෙයක එල්ලී එහි තමන්ද කොටස් කරුවෙකු බව පෙන්වීමත්, එය ගෝලයන් ලවා නහුතයට මාකට් කරවීමත් යන ලැජ්ජා සහගත, අවස්ථාවාදී ප්‍රතිපත්තිය ඇතිවන කෘත්‍රිම පිම්බීමකි. දැන් සිදුවන්නේද එයමය.

සයිටම් හා නෙවිල් ප්‍රනාන්දු රෝහල ගත්විට, එය තනිකරම මහින්ද-නෙවිල් ව්‍යාපෘතියක් බව නොරහසකි. සයිටම් එකට මිලියන ගණන් ලෝන් දුන්නේත්, ඔවුනට සියලු අවසරයන් දුන්නේත් මහින්දගේ ආණ්ඩුවේ හයියෙනි. මේ වනවිට තිබෙන්නේ මහින්දගේ ආණ්ඩුවක් නම් සයිටම් උපාධිධාරීන් දැන් රජයේ රෝහල්වල සිය සීමාවාසිකය අවසන් කොට පත්වීම්ද ලබා අවසන්වන අතර නෙවිල් ප්‍රනාන්දු රෝහල ලංකාවේ පලමු පෞද්ගලික ශික්ෂණ රෝහලද වනවාට කිසිදු සැකයක් නැත.

එහෙත් දැන් මහින්ද සයිටම් විරෝධියෙකි. සයිටම් අහෝසිකල යුතු බව ලැජ්ජා නැතුව කියන්නෙකි. නෙවිල් ප්‍රනාන්දු පබ්ලික් රෝහල වීමේ ක්‍රෙඩිට් එකේ කෑල්ලක් අයිතිකර ගන්නට දත කන්නෙකි. සයිටම්-නෙවිල් ප්‍රනාන්දු රෝහල් ජනසතුවේ ක්‍රෙඩිට් එක ඇත්තටම යන්න ඕනෑ දොස්තර සංගමයට, පෙරෙට්ටන්ට හා ජවිපෙටයි. කොහෙවත් ඉන්නා මහින්ද කෙනෙකුට නොවේ.  එහෙත් මහින්ද කෙසේ හෝ එහි ක්‍රෙඩිට් එකේ කොටස් කාරයෙකු වී පොරක් වෙනවා පමණක් නොව 2020 බලය ලැබුණු වහාම, පරණ කතා යලි අමතක කොට සයිටම් එක පූර්ණ බලතල හා පූර්ණ SLMC අවසරයද ඇති පෞද්ගලික වෛද්‍යවිද්‍යාලයක් කිරීම සිදුකරනු ඇත.

හො.රා (හොඳම රාජ්‍යනායකයා) මහින්දට සංඝරුවණෙන් නියත විවරණ ලැබීම - හොරකම් කරන එක පවක් කියලා පන්සිල් දෙන්නේ කොහොමද මෙයලා?
2004මහමැතිවරණ සමයේදී මහින්ද බලයට ගේන්න දැවැන්ත මෙහෙයක් කල අතුරලියේ රතන හාමුදුරුවන් ප්‍රසිද්ධියේ කියා සිටියේ අපිට රනිල් මහත්තයාගේ ස්ථාවර ඉතා පැහැදිලි වුනත් මහින්ද මහත්තයාගේ ස්ථාවරයේ කිසිම පැහැදිලි බවක් නෑ කියාය. එහෙම කියන්නට හේතුව විපක්ෂයේ ඉන්න මහින්ද ඕනෑම ප්‍රශ්ණයකදී සිය මතය ප්‍රකාශ කරන්නේ වැඩි වාසි පැත්ත මොකක්දැයි හරියටම පැහැදිලි වුනු විට පමණක් වීමයි.

වාසි බව දැනුනු විට ඕනෑම හොටු ගොඩක් සමග ගිවිසුමක් අත්සන් කරන මහින්ද ඔවුන් වේදිකාවට නංවාගනී. 2004/2005 මැතිවරණ සමයේ මහින්ද පාර්ශව කීයක් සමග අවබෝධතා ගිවිසුම් අත්සන් කලාදැයි මහින්ද පවා දන්නේ නැත. අදටත් ඉන්නේ ඒ මහින්දම බව ඉදිරියේදී දැක ගත හැකිය. සිංහ-ලේ කාරයන් සමග පමණක් නොව තව්ෆීක්-ජමාඩ් (ලෝකල් ISIS) සමගද, සම්බන්ධන් හෝ විග්නේෂ්වරන් සමගද මහින්ද කිසිදු හිරිකිතක් නැතුව ගිවිසුම් ගත වනු ඇත. මහින්දගේ ගෝල හාමුදුරුවරුන්ද තව්ෆීක්ලා හා විගී/සම්බන්ධන් සමග එකෙම පෙරමුණක සිටිනු ඇත. ඒ පෙරමුණේම ගොමා දොස්තරලා මෙන්ම ඔවුන්ගේ සතුරු නර්ස්-ඇටෙන්ඩන්-සම සෞඛ්‍ය නඩයද සිටීමේ හාස්‍යජනක නාටකයද රඟදැක්වෙනු ඇත.

එපණක් නොව මේ සියල්ලම සාධාරණීකරණය කරන්නට මහින්ද අනුගාමික හාමුදුරුවරුන්ද ඉදිරිපත්වනු ඇත. උදාහරණයක් ලෙස මහින්ද LTTE එකත් එක්ක 2004/2005 මැතිවරණවලදී හොරෙන් සාකච්ඡා පැවැත්වීම,ගිවිසුම් ගතවීම හා ඒ අනුව යාපනයේ මැතිවරණ වර්ජනය මෙහෙයවා LTTEය රනිල් නූලෙන් පැරැද්ද වීම අතුරලියේ රතන හිමි අර්ථකථනය කලේ "ඉතාමත් සූක්ෂම, අති විශිෂ්ඨ දේශපාලන මෙහෙයුමක් ලෙසටය" 

2004/2005 වනවිට එජාපය සිටියේ මීටත් වඩා නරාවලකය. ඒවනවිටද ජාතික සම්පත් විකිණීම, මිළෙනියම් සිටි පවාදීම හා පාවාදීමේ සාම ගිවිසුම හරහා එජාපය මහා ප්‍රපාතයකට වැටී සිටිය බව පෙනුනද චන්ද වැටුන හැටි බලන්න. උතුරු නැගෙනහිර එල්ටීටීරී බලය ඇති සියලු ප්‍රදේශවල (අනිව මහින්ද විරෝධී) චන්දය පාවිච්චි නොවුනද කෙල කෝටියක් ගිවිසුම් ගසා මහා බෞද්ධ නායකයා ලෙස පිම්බී සිටි මහින්ද රනිල්ට වඩා ගත්තේ චන්ද කීයද?

Mahinda Rajapaksa United People's Freedom Alliance 4,887,152
Ranil Wickremesinghe United National Party 4,706,366

දේශ ද්‍රෝහී, රට පාවාදුන්, අබෞද්ධ, කොන්ද පණනැති, රට විකුණූ රනිල් වික්‍රමසිංහට වඩා වැඩි චන්ද 180,786

මාගේ අනාවැකිය වන්නේ 2020 දිග හැරෙන්නේත් ඔය ආකාරයටම බවයි. හොට්ටන්, කබ්බන්, රා-කාරයින් ආදී සියල්ලන් සමග මහා සංඝරත්නයද පෙරටුකර ගත් මහින්ද, පෙරෙට්ටන් හා ජෙප්පන් සමගද, විගී හෝ සම්බන්ධන සමගද රවුෆ් හකීම් හා ජමාඩ් තව්ෆීක් සමගද ගිවිසුම් ගතවී, ගොමා සංගමයේ, නර්ස් නෝනලාගේ, ඇටෙන්ඩන්ට් ලාගේ හා සම-සෞඛ්‍ය නඩයේද ආශීර්වාදයෙන් චන්දට ඉදිරිපත්ව සුළු චන්ද සංඛ්‍යාවකින් යූ.ඇන්.පිය පරද්දා දිනනු ඇත.

2020 මහින්ද/බැසිල්/ගෝඨා ටීම් එක ඉතා අපහසු ජයක් වාර්තාකරන අතර ඊට පස්සේ අන්තරේට, පෙරෙට්ටන්ට, ජෙප්පන්ට, තව්ෆීක්ලාට වගේම අනාගතයේ රාජපක්ෂ හිතවතුන් පටන් ගන්නට ඉන්නා පෞද්ගලික වෛද්‍ය විද්‍යාලවලට තර්ජනයක් විය හැකි ගොමා සංගමයටද බඩුම තමාය.

නිවටයා දුටුවිට එළුවාද රැවුල පානවා මෙන් දැන් සඟ සමුළු කැඳවනවායයි ලොකු අභියෝග දාන නායක ස්වාමීන්වහන්සේලා "අපි අනුසාසනා ගණන් ගන්නේ නෑ...." කියා පැත්තකට වෙනු ඇත. එයලා එසේ කියා කට-පුක වසාගෙන, සියල්ල නොදැක්කා මෙන් සිටි කාළය අවුරුදු තුනක අතීතය පමණකි. මහින්දානුගාමික හාමුදුරුවන්ට වෙන්නේ මහින්දගේ බේබිලාට මාළිගාව වටේ රේස් පදින්නට, රක්ෂිතවල-පංසල් ඉඩම්වල හෝටල් හදන්නට අවශ්‍ය මල්වතු-අස්ගිරි-සියම් ශේප්මන්ට්/හෝ ත්‍රෙට් ලබාදී කළමණාකරණය කරගෙන සිටීමයි. ඒ සඳහා මහින්ද මහත්තයාගෙන් ඉතා හොඳ සැලකුම් ලැබෙනු ඇත.

2020 බලයට එන රාජපක්ෂලා තවත් අවුරුදු 30කට බලය තහවුරු කරගෙන පැවත්වා ගැනීමේ මෙහෙයුම අප්‍රමාදව අරඹනු ඇත. දැන් වැඩිම බලයක් පෙන්වන දොස්තර සංගමය දෙකඩ-තුන්කඩ වනු ඇති අතර අන්තරේ වීරයන්ට එක ගෙදරක සති-දෙකතුනකට වඩා සිටිය නොහැකි තත්වයටම ආරක්ෂාව සහතික වනු ඇත. එපමණක් නොව ලංකාවේ හිටියොත් අනිවාර්යයෙන් දහම් බේබී දඟගෙයි වැටෙනු ඇති අතර මෝඩ මෛත්‍රී මහත්තයාට මොනවා වෙයිදැයි කියන්නට බැරිය. රනිල් නම් සුපුරුදු ලෙස පර්මනන්ට් ලීඩර් ඔෆ් ද ඔපසිශන් වී ජීවිතේ ඉතිරි කාලයද රටේ තුන්වැනි පුරවැසියා ලෙස ගෙවනු ඇත.

එදාට අපිත් පොලිටික්ස් නොලියා සයන්ස්ම පමණක් ලියා පැත්තකට වී අපේ ජොබ් එක කරගෙන සිටිනු ඇත.




__________________________________________________________________________
Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

Monday, 10 July 2017

EDUCATION :දරුවන් කොම්පියුටර් කිරීම නවත්වමු!


කැතී පාසෙක් හා රොබර්ටා ගොලින්කෝෆ් ළමා මනෝ විද්‍යාව පිලිබඳ මහාචාර්යවරියන් දෙදෙනෙකි. ඔවුන් දෙදෙනා සම කතෲත්වය දරන Becoming Brilliant: What Science Tells Us About Raising Successful Children නම් අලුත්ම පොතේ ඇමරිකාව, බ්‍රිතාන්‍යය (ලංකාවද ඇතුලුව) වැනි රටවල අධ්‍යාපන ක්‍රමයේ ඇති විශාල දෝෂයක් පෙන්වා දෙනවා.

"අපේ අධ්‍යාපන ක්‍රම වලින් දරුවන් තොරතුරු හා දැනුම වමාරන පරිගණක බවට පත්කරනවා. පාසැලේ හොඳම ලකුණු ගන්නට නම් දරුවන් එසේ පුරුදු විය යුතුයි. ඒත් ඇත්තටම අපි දරුවන්ට පුරුදු කරන්නේ පරිගණකයකට කල හැකි දේම කරන්නට නොවෙයිද?"

ඇමරිකාවේ ඩෙලවෙයා විශ්වවිද්‍යාලයේ හා ටෙම්පල් විශ්වවිද්‍යාලයේ මහාචාර්ය පදවි හොබවන මොවුන් පවසන අන්දමට ගූගල් හා ස්මාර්ට්ෆෝන් නිසා ලොවේ ඇති සියලුම දැනුම සාක්කුවේ ගෙනයා හැකි යුගයක මෙවැනි අධ්‍යාපන ක්‍රමයකින් රටකට වාසියක් නැති බවයි. "අපි අද දරුවන් ගැන ගන්නා තීරණ තව අවුරුදු 20කින් රටේ ආර්ථික සමෘධිය වගේම සමාජ තත්වයත් තීරණය කරනවා..".


කැතී පාසෙක් හා රොබර්ටා ගොලින්කෝෆ් සිය පොතෙහි දරුවන් අනාගත ලෝකයට හැඩගැසුනු, දක්ෂයන් බවට පත්කල හැකි යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරනවා. ඔවුන් කියන්නේ දරුවන්ට දැනුම පොවනවා වෙනුවට ඔවුන් 6C ලෙස ඔවුන් හඳුන්වන කුසලතා 6ක් වර්ධනය කරගැනීමට අවස්තා සළසා දිය යුතුයි.

1] කොලැබරේෂන් (සහයෝගීතාවය) - සහයෝගයෙන් වැඩකිරීම, කණ්ඩායම් හැඟීම, අනෙකාට උදව් කිරීම හා උදව් ලබාගැනීමට හැකිවීම යනාදිය පාසලේ මෙන්ම පාසලෙන් පිටත් දරුවන්ගේ සාර්ථකත්වයට හේතුවනවා.

2] කොමියුණිකේෂන් (සන්නිවේදනය) - කියවීම, ලිවීම, කතාකිරීම, ඉදිරිපත්කිරීම ආදිය ඉතා වැදගත් කුසලතා වනවා.

3] කොන්ටෙන්ට් (දැනුම / තොරතුරු / සිද්ධාන්ත ) - කියැවීම හා ඇහුන්කන්දීම මගින්ද, ස්වාධීන හා සාමූහික ක්‍රියාකාරකම් මගින්ද ලබාදෙන දැනුම.

4] ක්‍රිටිකල් තින්කිං (විශ්ලේෂක චින්තන හැකියාව) - තමා ලබාගත් දැනුම හෝ තොරතුරු පිලිබඳව වැඩිදුර විමසීමේ, තක්සේරු කිරීමේ, සත්‍යය උපකල්පණ හා මතවාදයන් වලින් වෙන්කර ගැනීමේ හැකියාව හා එම තොරතුරු පිලිබඳව තමන්ගේ අදහස ප්‍රකාශකිරීමේ හැකියාව.

5] ක්‍රියේටිව් එනොවේෂන් (නිර්මාණශීලී නවෝත්පාදනය ) - දැනුම විශ්ලේෂණය කිරීම හා තක්සේරු කිරීමේ හැකියාව තුලින් අලුත් දැනුම හෝ අලුත් උපක්‍රම බිහිකිරීමේ හැකියාව.

6] කොන්ෆිඩන්ස් (ආත්ම විශ්වාසය ) - තමා, තම දැනුම හා හැකියාවන් පිලිබඳව ඇති විශ්වාසය හා තෘප්තිය.

ලංකාවේ තත්වය

වසර 10කට වැඩිකාළයක් සාමාන්‍ය පෙල හා උසස් පෙල පන්තිවලට උගන්වා ඉන්පසු වසර 5කට වැඩි කාලයක් විශ්වවිද්‍යාල පාඨමාලාද උගන්වන මට කිව හැක්කේ ලංකාවේ තත්වය ඉතාමත් කණගාටුදායක බවයි.

ලංකාවේ දරුවන්ගේ විනාශය ආරම්භ වන්නේ පෙරපාසැල් දිවියේදීමයි. ඇල්ෆබට් එක කටපාඩම් කිරීම, එකේ සිට සීයට ගණන්කල හැකිවීම, ලස්සනට අකුරු ලියන්නට හැකිවීම හා සීයෙන් සීයම ලකුණු ගන්නට හැකිවීම ඉලක්කය කරගත් අම්මලා හා පෙර පාසැල් ටීචර්ලා නිසා රටේ දරුපරපුර පලමුවැනි ශ්‍රේණියට යන්නේම කටපාඩම් ගිරව් ලෙසින් නොවේද?

එයින් පටන්ගන්නා කටපාඩම, වැඩි ලකුණු, ලස්සන අකුරු ලියපු පොත් මේනියාව උසස් පෙල දක්වාම යනවා නේද? අපේ සාමාන්‍යපෙල හා උසස් පෙල වැඩිවශයෙන් කටපාඩම් කිරීමේ හා ඒවා නැවත වැමෑරීමේ හැකියාව මිස විචාර බුද්ධිය, විශ්ලේෂණ හැකියාව, තර්කාණුකූල නිගමන හැකියාව, නිර්මාණශීලීත්වය මැන බලන අවස්තා නොවෙයි නේද?

ලංකාවේ පෙරපාසැල් ගුරුවරුන් හා 1,2,3 ශ්‍රේණිවල ගුරුවරුන් දරුවන්ගේ ආත්ම විශ්වාසය හා නිර්මාණශීලිත්වය විනාශකරන හැටි පිලිබඳව එකම එක පොඩි උදාහරණයක් දෙන්නම්. ඔබට මේ වයස්වල දරුවෙක් සිටීනම් ඔබටද මෙය අත්හදා බැලියහැකියි.

ගෙදරදී කරගෙන එන්නට දෙන, විභාගෙට ලකුණුදෙන අත්වැඩක් හෝ චිත්‍ර පැවරුමක් අරගන්න. 

ඒ අත්වැඩේ හෝ චිත්‍රය අඳින්නට දරුවාට මගපෙන්වීම හා අදහස් පමණක් දී හදන වැඩේ හෝ අඳින වැඩේ දරුවාටම කරන්න ඉඩ දෙන්න. එයට ගුරුවරිය දෙන ලකුණු හා ඒ ලකුණු රැගෙන එන දරුවාගේ මානසිකත්වය සොයා බලන්න.

80%-90% නිරවද්‍යව කල හැකි අනාවැකිය නම්; තනියෙන් වැඩය කල ඔබේ දරුවාට අඩු ලකුණු හා සිත්පෑරෙන විවේචනයක් දෙන ගුරුවරිය අම්මා/තාත්තා/ අක්කා / අයියා හදාදෙන අත්වැඩය හෝ ඇඳ දෙන චිත්‍රය රැගෙන දරුවන්ට වැඩි ලකුණු හා "හරිම සෝක්" යන දිරිමත් කිරීමේ කොමෙන්ටුද ලැබෙන බවයි.

මෙහෙව් රටක ක්‍රිටිකල් තින්කින් හා ක්‍රියේටිව් ඉනොවේෂන් හැකියාවන් දියුණුකරන අධ්‍යාපන ක්‍රමයක් සිහිනයක් පමණක්ය. දෙමව්පියන්ට ඕනෑ ලකුණු සීයෙන් සීය මිස වෙන කිසිවක් නොවේ.

වනපොත් කොට 100යෙන් 100ය ගන්නා දරුවන් එලෙසම උසස් පෙල දක්වා යනවා. වැඩියෙන්ම වනපොත් කල හැකි, පොතේ ඇති සියල්ල එලෙසම මතක ඇති දරුවන් වැඩිම Z ස්කෝර් ලබාගෙන විශ්වවිද්‍යාලයට ඇතුලත්වෙනවා. 

කොතරම් විවේචන තිබුණත් ලංකාවේ විශ්වවිද්‍යාල අධ්‍යාපනය පාසැල් අධ්‍යාපනයට වඩා වෙනස්. කණ්ඩායම් පැවරුම්, නිර්මාණ බිහිකිරීමේ පැවරුම්, විශ්ලේෂණ හා විවේචන පැවරුම්, ඉදිරිපත්කිරීම් හා රඟදැක්වීම් බොහෝ සෙයින් ඇතුලත් විශ්වවිද්‍යාල ක්‍රමයට හැඩගැසීමට දරුවන් දැඩි අපහසුවක් දක්වන බව මට අත්දැකීමෙන් කියන්න පුලුවන්.

මුලු වාරයේම ලියාගත් සටහන් කටපාඩම් කොට විභාගයට ලියා A සාමාර්ථ ගත් දරුවන්ට සමහර විශ්වවිද්‍යාල පාඨමාළාවල විභාගෙට 50% ඉතුරු ලකුණු 50% එන්නේ කණ්ඩායම් පැවරුම්වලින් යයි දැන ගැනීමම සමහරවිට කම්පණයක්. කණ්ඩායම් ක්‍රීඩාවලට සහභාගීවූ දරුවන් හැරෙන්නට පාසැල් දිවියේ සමූහ ඉලක්කයක් කරා කණ්ඩායමක් ලෙස වැඩකොට හුරු නැති මේ දරුවන් ඉතා සරල කණ්ඩායම් ක්‍රියාකාරකම් පවා කරන්නේ අපහසුවෙන්. එකේනෙකා ගැන ඇති අවිශ්වාසය, ආර්ත්මාර්ථය, ගැහැණු ලමුන්ට පිරිමි ලමුන් හා එක්ව එකට වැඩකිරීමේ අපහසුව, යනාදිය මෙයින් ප්‍රධානයි. වගකීම් බෙදාගැනීම, කණ්ඩායම වෙනුවෙන් පෞද්ගලික කාළය කැප කිරීම මේ දරුවන්ට මුලදී බොහෝ අපහසු වනවා.

ඉදිරිපත් කිරීම, සම්මුඛ සාකච්ඡා පවත්වා තොරතුරු ලබාගැනීම. දුරකථන ඇමතුම් හා අන්තර්ජාල සෙවුම් වලින් තොරතුරු ලබාගැනීමේ හැකියාවන් අතින්ද දරුවන් ඉතාමත් දුර්වලයි.

අවසාන වශයෙන් කිව හැක්කේ මේ ක්‍රමය වෙනස් කිරීමට පවතින කිසිම රජයක් උත්සහ නොදැරිය යුතු බවයි. 

මීට පෙරද ඉතා සාධනීය අධ්‍යාපන ප්‍රතිසංස්කරණ යෝජනාවලට සිදුවූ සංතෑසිය හා ඒවා පිලිබඳව මූලිකත්වය ගත් අධ්‍යාපනවේදීන්ගේ පෞද්ගලික ජීවිත වලට පවා මඩගැසූ නූගත් මාධ්‍ය ගෝතයින් සිටින රටක ක්‍රමය වෙනස් කිරීමට යාම සියතින් වලකපා ගැනීමක් ,සයිටම් ගෝරිය වැනිම මහා කුණුගොඩක් කරතබා ගැනීමක් පමණක්ම වනවා. 

ශ්‍රී ලාංකිකයින් යනු, හනමිටි කඳු කරේතියාගෙන යන, අන්ධවිශ්වාසයෙන් හා කිසිදු හෙවිල්ලකින් බැලිල්ලකින් තොරව සියල්ල විවේචනය කරන, හැම විටම අනුන් තමන්ව වැට්ටවීමට, වඳ කිරීමට හෝ අල්ලා ගැනීමට බලාසිටිනවා යන මානසික ව්‍යාධියෙන් පෙලෙන, අතීතකාමය රෝගයක් තරමට උත්සන්න වූ හැමදේම ආණ්ඩුවකට කල හැකියයි විශ්වාස කරන මෝඩ රැළක් බව ශ්‍රී ලාංකිකයන් වන අප වටහා ගත යුතුය.



__________________________________________________________________________
Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

Sunday, 9 July 2017

ELECTRIC CAR TECHNOLOGY : 2019න් පස්සෙ හදන ඔක්කොම අලුත් කාර් ඉලෙක්ට්‍රික්



පසුගිය සතියේ වොල්වෝ කාර් සමාගම විප්ලවීය ප්‍රකාශයක් සිදුකලා. ඒ 2019 වසරෙන් පස්සේ ඔවුන් හඳුන්වාදෙන සෑම අලුත් වාහන මාදිලියක්ම එක්කෝ ඉලෙක්ට්‍රික් නැතිනම් හයිබ්‍රිඩ් මාදිලියක් විය යුතු බවට සමාගමේ පාලණාධිකාරිය උපායමාර්ගික තීන්දුවක් ගෙන ඇති බවයි. දැනට සමාගම අලෙවිකරණ පෙට්‍රෝල් හා ඩීසල් මාදිලි සුලු සුලු නවාංග එකතුකරමින් 2025 වනතෙක් නිෂ්පාදනය කරන නමුත් අලුතින් කිසිදු පෙට්‍රෝල් හෝ ඩීසල් මාදිලියක් හඳුන්වා දෙන්නට බලාපොරොත්තුවක් නැතැයි සමාගම පවසනවා.

වොල්වෝ ප්‍රධාන විධායක හකාන් සැමුවෙල්සන් පවසන අන්දමට මෙම පියවර ෆොසිල ඉන්ධන මගින් ධාවනය වන රථවාහන වල අවසානයේ ආරම්භයයි.

මේ අතර ටෙස්ලා සමාගම සිය අලුත්ම Model 3 මාදිලිය හඳුන්වාදීමට සූදානම් වෙමින් සිටිනවා. 2018දී වාහන ලක්ෂ 5කුත් 2020 සිට වාර්ශිකව වාහන මිලියනයකුත් නිෂ්පාදනය කරන්නට ටෙස්ලා සමාගම දැනටමත් සැළසුම් හදලා ඉවරයි. බී.එම්.ඩබ්ලිව් සමාගම 2025 වනවිට සිය වාහන වලින් 25% ඉලෙක්ට්‍රික් වාහන විය යුතුබවට ප්‍රතිපත්තිමය තීරණයක් ගෙන තිබෙනවා.



__________________________________________________________________________
Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

Saturday, 8 July 2017

FUTURE : බිල් ගේට්ස් : සැබෑවුනු අණාවැකි


1999දී මයික්‍රෝසොෆ්ට් නිර්මාතෲ බිල් ගේට්ස් "Business @ the Speed of Thought" නමින් පොතක් පලකලා. විශාල ලෙස අලෙවි වූ මෙම ග්‍රන්ථයේ නුදුරු අනාගතයේදී තාක්ෂණය හා ව්‍යාපාර ඥාණය මුහුවී සිදුවිය හැකි විශාල වෙනස්කම් ගැනත් උපක්‍රමශීලී ලෙස තාක්ෂණික ජයග්‍රහණ උපයෝගීකර ගැනීමෙන් ව්‍යාපාර වලට සිය තරඟකරුව අභිබවා යා හැකි ආකාරය ගැනත් විස්තර කෙරුනා. අනාගත ඩිජිටල් ආර්ථිකය ගැන අනාවැකි ගණනාවක්ම ගේට්ස් විස්තරකොට තිබූ අතර 1999දී ගේට්ස් මෙම අණාවැකි පලකරන විට ඒවා නුදුරු අනාගතයේ සිදුවිය හැකිදැයි සිතෙන අන්දමේ ඒවා වූවත්, 2017 වනවිට මේ අණාවැකි සමහරක් දැනටමත් සැබෑවී තිබෙනවා.

Gates' prediction: "Automated price comparison services will be developed, allowing people to see prices across multiple websites, making it effortless to find the cheapest product for all industries. විවිධ සැපයුම්කරුවන්ගේ මිළගණන් ස්වයංක්‍රීයව සසඳා අඩුම මිල සැපයුම්කරුවන් පාරිභෝගිකයින්ට පෙන්වන මෘදුකාංග හා වෙබ් අඩවි බිහිවෙනු ඇත.

අදවන විට ඇමසන් (1994) ඊබේ (1995) ට්‍රැවෙලෝසිටි (1996)  ට්‍රිප් ඇඩ්වයිසර් (2000) ඊ-ව්‍යාපාර සැපයුම්කරුවන් ගණනාවකගේ මිළගණන් ඉදිරිපත්කරන අතර මිළ අනුව ඒවා ශ්‍රේණිගතකොට බැලීම ආදිය ඉතා පහසුවෙන් කරගත හැකිය.


Gates' prediction:  "You'll carry one or more small machines using a radio connection to stay constantly in touch and do electronic business wherever you are. ගුවන්විදුලි සම්බන්ධතා ඇති කුඩා යන්ත්‍ර ඔබ විසින් ගෙනයනු ඇති අතර ඒවා මගින් සෑම විටම ඔබගේ හිතවතුන් හා ගණුදෙනු කරුවන් සමග සම්බන්ධවීමටත් ඉලෙක්ට්‍රොණිකව ගණුදෙනු කිරීමටත් ඔබට හැකිවනු ඇත."

1999දී බිල්ගේට්ස් මේ කතාකරන්නේ ස්මාර්ට්ෆෝන්, ටැබ්ලට් හා ස්මාර්ට් ඔරොලෝසු වැනි උපාංග පිලිබඳව විය යුතුය.

1999දීම නොකියා සමාගම WAP තාක්ෂණය මගින් අන්තර්ජාලයේ සැරිසැරිය හැකි Nokia 7110 ෆෝනය හඳුන්වාදුන්නද, එහි WAP තාක්ෂණ පහසුකම එතරම් ජනප්‍රිය නොවීය.

ජංගම අන්තර්ජාල සබඳතා ප්‍රායෝගිකව  භාවිතාකල හැකි මොබයිෆෝන පලමුව ඉදිරිපත් කරන්නේ බ්ලැක්බෙරී සමාගමයි.  බ්ලැක්බෙරී සමාගම ඊ-මේල් සහිත පලමු ජංගම දුරකථනය ඉදිරිපත් කරන්නේ 2001 වසරේදීය. 2003වනවිට බ්ලැක්බෙරි සමාගම අන්තර්ජාල පහසුකම් ඇති  GPRS බ්ලැක්බෙරී මාදිලි ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ඔවුන්ගේ QWERTY කී-බෝඩ් එක සහිත ජංගම දුරකථන 2007දී අයිෆෝනය සම්ප්‍රාප්තවන තෙක්ම ඊමේල් හා අන්තරජාල පහසුකම් ලබාදුන් ලොව ජනප්‍රියම ෆෝන් මාදිලිය විය.

BLACKBERRY 6210 - 2003
1වැනි පරම්පරාවේ අයිෆෝනය 2007දීද 2008 සැප්තැබරයේදී HTC සමාගම පලමුවැනි ඇන්ඩ්‍රොයිඩ් ස්මාර්ට්ෆෝනයද  (HTC Dream) ඉදිරිපත් කරන ලදී.

Gates' prediction: In the future, software will enable you to calculate online the effect of various payments on your bank balance. You'll make your payment exactly when it's due. And bill payment software will communicate with financial management software. අනාගතයේදී ඔබගේ සියලුම ගෙවීම් ස්වයංක්‍රීයව සිදුකල හැකිවනු ඇත.

ගේට්ස් අණාවැකියෙන් වසර 17ක ඇවෑමෙන් අද ලංකාව, ඉන්දියාව වැනි රටවලද ලක්ෂගණන් පාරිභෝගිකයින් සිය බිල්පත් ජංගම දුරකථන හෝ පරිගණක ආධාරයෙන් අන්තර්ජාලය ඔස්සේ ගෙවාදමයි. අන්තර්ජාල පහසුකම් හරහා සිය බැංකු ගිණුමේ ශේෂය බැලීම, මුදල් වෙනත් ගිණුම් වලට ප්‍රේෂණය කිරීමද සිදුකරයි.

Gates' prediction: Smaller personal companions will become common. These machines will become part of ordinary life. When you leave the office for the day, your personal digital companion will download your e-mail, get information from stock reports or other news, and find out the latest weather and news of your flight. සෑම දෙනෙකුම අත කුඩා ජංගම සහයක යන්ත්‍ර තිබෙනු ඇත. ඔබගේ ඊමේල් පණිවුඩ බාගතකර ගැනීම, ඔබගේ ප්‍රදේශයේ කාළගුණය, ඔබ ගමනක් යන්නේ නම් ඔබ වෙන්කල ගුවන්ගමනේ යම් වෙනසක්/ප්‍රමාදයක් සිදුවේද, වෙනත් වැදගත් ප්‍රවෘත්ති, ඔබගේ කොටස්වෙළඳපොලේ ආයෝජන තත්වය ආදී තොරදුරුද ලබාදෙනු ඇත.

අදවන විට මේ අණාවැකිය, ජංගම දුරකථන, ටැබ්ලට් පරිගණක හා ඇමසන් ඇලෙක්සා, ගූගල් ස්පීකර් හා ඇපල් හෝම්-පොඩ් වැනි නිවෙස් සහයක කෘත්‍රිම බුද්ධි උපාංග නිසා සැබෑවී ඇත.



__________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________

Thursday, 6 July 2017

HEALTH : ස්මාර්ට්ෆෝන් නිසා වැඩිවන කෙල්ලන්ගේ උකුණු වදය



එක්සත් රාජධානියේ රාජකීය චර්ම වෛද්‍ය සංගමය විසින් කරන ලද සමීක්ෂණයකට අනුව ස්මාර්ට්ෆෝන් හා ටැබ්ලට් භාවිතා කරන ටීනේජ් වියේ ගහැණු ලමුන් වැඩි ප්‍රතිශතයකට උකුණන් බෝවී තිබෙනවා. මෙය සමාර්ට්ෆෝන් හෝ ටැබ්ලට් භාවිතා නොකරන එම වයස් කාණ්ඩවල ගැහැණු දරුවන්ට වඩා දෙගුණයක් පමණ වැඩියි.

මෙයට හේතු ලෙස අනුමාන කෙරෙන්නේ;

1] ඔලුගෙඩි එකට ලංකොට ගෲප් සෙල්ෆි ගැනීමේදී උකුණන් ඇති ඔලුවලින් උකුණන් නැති ඔලුවලට බෝවීම.

2] එක හෙඩ් ෆෝනයක් භාවිතා කරමින් දෙදෙනෙකු ලංවී සංගීතයට සවන්දීමේදී උකුණන් ඇති ඔලුවලින් නැති ඔලුවටල උකුණන් මාරුවීම

3] ස්මාර්ට්ෆෝන් වල, ටැබ්ලට් වල ඇති ඡායාරූප බැලීම සඳහා කිහිප දෙදෙනෙකු ලංවී සිටීමෙන් උකුණන් නිරෝගී හිස් වලට පැන ගැනීම

ආදියයි





__________________________________________________________________________

Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

Monday, 3 July 2017

HISTORY : බුදුරුවගල මහායාන සෙල් රූප | Buduruwagala Mahayana Rock Carvings

Buduruwagala Rock Carvings : Photo Credit - Terence K Arachchi 20/02/2016
 ඌව පළා‍‍තේ මොණරාගල දිස්ත්‍රික්ක‍‍යේ වැල්ලවාය ප්‍රාදේශීය ‍ලේකම් ‍කොට්ඨාසයේ බුදුරුවගල ග්‍රාම නිලධාරි වස‍‍මේ බුදුරුවගල ග්‍රාමයේ පිහිටා ඇත. වැල්ලවාය නගර‍යේ සිට තිස්සමහාරාම මාර්ගයේ කි.මී. 4 ක් ගියවිට හමුවන බුදුරුවගල පාසල ඉදිරිපස ඇති අතුරු මාර්ග‍යේ කි.මී.3 ක් පමණ ගියවිට මෙම ස්ථානයට ළඟාවිය හැකි ය. මෑත කාලයක් වනතුරුම මෙම ප්‍රදේශයේ අලි ඇතුන්ගෙන් ගහණ හුදකලා ප්‍රදේශයක් වශයෙන් පැවැතුණි.




දැනට ලංකාවේ ඇති පිහිටි ගලක නෙළන ලද උසම ප්‍රතිමාව ලෙස සැලකෙන්නේ බුදුරුවගල ශෛලමය බුද්ධ ප්‍රතිමාවය. හිටි ඉරියව්වෙන නිරූපිත මෙහි උස මීටර 13 ක් (අඩි 46 ක් පමණ) පමණ වෙයි. ප්‍රතිමාව සමඟ දෙපස තවත් ප්‍රතිමා හයක් මෙම ගල් බිත්තියේ පෙළට නෙළා තිබෙයි. ගල් බිත්තිය අඩි 70 ක් පමණ දිගය. පිහිටි පර්වතයක අර්ධ උන්නතව ‍‍‍නෙළන ලද ක්‍රි.ව.8-10 ශත වර්ෂවලට අයත් (එනම් මීට වසර 1000කට පමණ පෙර නෙළන ලදයි ) යැයි සැල‍‍කෙන මූර්ති 7 ක් ‍‍මෙම ස්ථාන‍යේ දක්නට ලැ‍බේ. සප්ත මහායාන මූර්ති ‍‍ලෙස සැලකෙන මෙහි මධ්‍ය‍යේ ප්‍රධාන බුදුරුව සහ ‍‍‍දෙපස පරිවාර මුර්ති 3 බැගින් දක්නට ලැබේ. කලා නිර්මාණයන්ගේ ස්වභාවය අනුව මහායානිකයන් විසින් කළ නිමැවුමක් බව පුරාවිද්‍යාඥයන්ගේ අදහස වෙයි.

මැද රූපය - මතු බුදුවන මෛත්‍රී බුදුන්වහන්සේ | මෛත්‍රී බුදුන්ගේ වමත දෙසින් වජ්‍රපානී බෝධිසත්වයින් වහන්සේ | මෛත්‍රී බුදුරුවෙහි දකුණු අත පැත්තේ නෙලා ඇති රුව මංජු ශ්‍රී බෝධිසත්වයානන් වහන්සේයි.   : Photo Credit - Terence K Arachchi 20/02/2016
 බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ප්‍රධාන කොට තවත් බෝසත් ප්‍රතිමා නිසා ප්‍රචලිත වූ ස්ථාන ඓතිහාසික මෙන්ම කලාත්මක අතින් ද වැදගත් විශේෂිත පුරාවිද්‍යා බිමකි. ගල් බිතුවක් මත දැවැන්තව නෙළා ඇති බුදුරුව නිසා මෙතන නාමය බුදුරුවගල වශයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වූවා විය හැක. එහෙත් පුරාණ ස්ථාන නාමය, කවුරුන් විසින් කවර දා කරන ලද්දැක්දැයි යන බවත් අද වන තුරු නිශ්චිතව තහවුරු කර ගෙන නොමැත.

ගල් පව්වේ බිත්තිය මධ්‍යයේ දැවැන්ත ප්‍රතිමා නෙලා ඇත්තේ අර්ධ උන්නතව ය. බුදුරුව දෙපස පරිවාර ප්‍රතිමා තුන බැගින් දර්ශනය වෙයි. බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ විශාලත්වය සහ දෙපස සෙසු ප්‍රතිමාවන්ගේ ස්වරූපය නිසා මෙය දීපංකර බුදුරදුන්ගේ පිළිබිඹුවක් බව අනුමාන කෙරේ. පිළිමයේ විශාලත්වය අනුව බුදුන් වහන්සේගේ ලෝකෝත්තර ස්වරූපය ඉස්මතු වන බව මහායානිකයන් කල්පනා කළ බව පෙනෙයි.

ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමාව - දීපංකර බුදුන්වහන්සේ : Photo Credit - Terence K Arachchi 20/02/2016

 මේ පිළිබඳව ‘ඓතිහාසික බුදුරුවගල’ නම් ග්‍රන්ථයේ ආචාර්ය මාලිංග අමරසිංහ මෙසේ සඳහන් කර තිබෙයි. ‘ක්‍රි.ව. 6 වන සියවසට අයත් මහායාන වාස්තු විද්‍යා ශාස්ත්‍ර ග්‍රන්ථයක් වන ‘මංජු ශශ්‍රී භාෂිත චිත්‍ර කර්ම ශාස්ත්‍ර’ නම් කෘතියේ මහායාන බෝධිසත්වවරු අට දෙනෙක් පිළිබඳව සඳහන් වෙති. මේ නිසා එකල සමාජයේ මේ බෝධිසත්වවරුන් පිළිබඳ දැන සිටින්නට ඇති අතර ඇතැම්විට ඔවුන්ගේ ප්‍රතිමා ද නෙළන්නට ඇතැයි සිතිය හැක. විශේෂයෙන් රුහුණේ මෙවැනි විශාල බෝධිසත්ව ප්‍රතිමා නිර්මාණය කර තිබීම තුළින් පැහැදිලි වන්නේ මේ කාලයේ මහායාන බුදු දහම රෝහණ දේශයේ වඩාත් ප්‍රචලිතව පැවැතුණු බව ය.’

ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ දකුණු පස ඇති ප්‍රතිමා ත්‍රිත්වයේ මැද නෙළා ඇත්තේ අවලෝකීතේශ්වර බෝධි සත්ව ප්‍රතිමාවකි. එහි උස මීටර් 7.16 කි. (අඩි 25 කට ආසන්නය) එම ප්‍රතිමාවේ වම් පසින් නෙළා ඇති ත්‍රිභංග ඉරියව්ව පිළිබිඹු කරන තාරා දේවී ප්‍රතිමාවේ උස මීටර් 5.98 ක් පමණ වෙයි. (අඩි 21 ක් පමණ) මහායානිකයන්ට අනුව තාරාදේවිය අවලෝකීතේශ්වර බෝධිසත්වයන්ගේ භාර්යාවය.

අවලෝකිතේශ්වර බෝධිසත්වයානන් වහන්සේ හා තාරා දේවිය : Photo Credit - Terence K Arachchi 20/02/2016

මෙම ප්‍රතිමාව හැර අනෙකුත් සෑම ප්‍රතිමාවක්ම සමභංග ඉරියව්වෙන් නෙළා ඇතත් මෙහි ඇති ස්ත්‍රී රූපය ත්‍රිභංග ස්වරූපයෙන් නෙළා ඇත්තේ ස්ත්‍රී ලාලිත්‍ය වඩා හොඳින් නිරූපණය කිරීමට අවශ්‍ය වූ නිසා යැයි සිතිය හැකි ය. අවලෝකිතේශ්වර බෝධි සත්ව රූපයයේ දකුණු අත පැත්තේ දකින්නට ලැබෙන ප්‍රතිමාව සුධන කුමාර ප්‍රතිමාවයි. මහායාන සම්ප්‍රදායට අනුව සුධන කුමාරා ද බෝධිසත්වවරයෙකි. එහි උස මීටර් 6.53 ක් පමණ වෙයි. (අඩි 23 ක් පමණ)

ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමාවේ වම් පසින් දිස්වෙන රූප ත්‍රිත්වයේ මැද නෙලා ඇති ප්‍රතිමාව මතු බුදු බව ලබන මෛත්‍රී බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාවය. මෙහි උස මීටර් 7.3 කි. (අඩි 25 1/2 ක් පමණ) එම බෝධිසත්ව රූපයේ වම් අත පැත්තේ නෙලා ඇති ප්‍රතිමාව වජ්‍රපානී බෝසත් ප්‍රතිමාවය. මෙහි උස මීටර් 6.4 කි. (අඩි 22.4 ක් පමණ) වජ්‍රපානී බෝසතුන්ගෙන් ධර්මයේ හඬ සහ එහි ආරක්‍ෂාව සංකේතවත් කරනු ලබන බව කියැවෙයි.

මෛත්‍රී බෝසත් රුවෙහි දකුණු අත පැත්තේ නෙලා ඇති රුව මංජු ශ්‍රී බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාවයි. මෙමඟින් මහායාන සම්ප්‍රදායට අනුව මහා ප්‍රඥාව සංකේතවත් කරවනු ලබයි. ඔහු මෛත්‍රී බෝධිසත්වයන්ගේ ධර්මාචාර්යවරයා මෙන්ම උපදේශකවරයා ද වන බව මහායානිකයන්ගේ මතය වේ.

මේ අනුව බුදුරුවගල ඇති ප්‍රතිමා හත වම් අත සිට දකුණට පිළිවෙලින් නම් කළහොත් මෙසේ හඳුනාගත හැකිය. සුධනකුමාර, යෝගී අවලෝකීතේශ්වර, තාරා, දීපංකර බුද්ධ, මංජු ශශ්‍රී, මෛත්‍රී හා වජ්‍රපානී වශයෙනි.
මෙම පිළිම නෙළු මහා ශෛලමය බිත්තිය ඉතා දැඩි බවක් ඇති නිසා සෑම පිළිමයක්ම නෙලීමට ශිල්පීන්ට දැඩි වෙහෙසක් ගැනීමට සිදු වී ඇති බවක් පෙනෙයි. ඒ නිසා එම පිළිම සියල්ල නෙලා ඇත්තේ අර්ධ උන්නත ආකාරයට ගලේ ස්වාභාවික හැරීම් ආදිය ප්‍රයෝජනයට ගනිමින් ය.

මෙහි දිස්වන ස්වරූපය අනුව ප්‍රධාන බුද්ධ ප්‍රතිමාව නෙලීමේ දී ද මෙම අපහසුතාවයට ශිල්පියා මුහුණ දී තිබෙන බව එහි ස්වරූපය අනුව සිතා ගත හැක. පිළිමයේ මුව හතරැස් ය. සිවුරේ සියුම් රැළි ආදිය ගලේ ස්වරූපය නිසා නිසි පරිදි මතු කර පෙන්වීමට නොහැකි වී තිබේ. එම අඩුපාඩුව මැකීමට පිළිම මතුපිටින් හුණු ආලේප කර පිළිමය නිසි ආකාරයට සකස් කර ඇති බවක් පෙනේ. අද එම බදාම ස්ථරයන් දකින්නට නැතත් එහි ශේෂ කොටස් තැන තැන දිස් වෙයි.

සුධන කුමාර සහ මෛත්‍රී බෝසත්වරුන්ගේ පිළිමයන්හි විස්තර තරමක් දුරට ඉතිරිව තිබේ. මෙහි වටකුරු මුහුණු ආදියේ විචිත්‍ර බවක් පෙන්නුම් කරයි.

ඒ අපහසුතා කෙසේ වුවද මහා රළු ගල් තලාවක මුහුණත එක දිගට මෙම ප්‍රතිමා පෙළ නෙලා ගලෙන් සියුම්ව මතු කර ගැනීමට නොහැකි අඩුපාඩු මකාගැනීමට හුණු බදාම ස්ථරයන්ගෙන් පුරවා ඒ ඒ පිළිම වලට අදාළ සුදු, රන්වන්, රතු ආදී පැහැයන්ගෙන් අලංකාර කරමින් එදා නිර්මාණ ශිල්පියා දැවැන්ත අභියෝගයක් ජයගෙන තිබේ. ඒ අනුව පිළිම නෙළු කාලයේ දී මෙම ගල් බිත්තිය ඉතා අලංකාරව විචිත්‍ර පැහැයන්ගෙන් දර්ශනය වී තිබෙන්නට ඇත.

 මෙම ලිපිය සම්පාදනය කිරීමේදී පහත මූලාශ්‍රවලින් උපුටාගන්නා ලදී.

http://www.lonelyplanet.com/sri-lanka/the-hill-country/wellawaya/sights/landmarks-monuments/buduruwagala
http://www.lakehouse.lk/budusarana/2012/07/26/tmp.asp?ID=temp02
http://www.archaeology.gov.lk/web/index.php?option=com_content&view=article&id=145:buduruwagala&catid=51:sites&Itemid=99&lang=si






__________________________________________________________________________

Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

AUTOMOBILE TECHNOLOGY : ඉහල අරපිරිමැස්මකින් හයිබ්‍රිඩ් කාර් එකක් භාවිතා කරන හැටි


ඕනෑම කෙනෙක්  hybrid වාහනයක් මිලදීගන්න ප්‍රධාන හේතුව තමයි එහි fuel economy එක, අඩුම තරමේ තෙල් ලීටරයකින් කිලෝමීටර 20ක්වත් ධාවනය කරන්න පුළුවන් කියල හිතලා තමයි කෙනෙක් hybrid මෝටර් රථයකට මාරුවෙන්නේ. හැබැයි hybrid රථයක් වැඩි ඉන්ධන කාර්යක්ෂමතාවයක් එක්ක ධාවනය කරන එක ඇත්තටම වෙනම කලාවක් කිව්වොත් වැරදි නැ. ඕනතරම් අය ඉන්නවා hybrid එකේ හිතන තරම් තෙල් වැඩ කරන්නේ නැ කියල කියන්න නමුත් එක තනිකරම බොරුවක්. අද අපි කතා කරන්නේ hybrid එකක් තෙල් වැඩ කරන විදිහට එලවන්නේ කොහොමද කියල.

මොකක්ද hybrid කියල කියන්නේ? අපි ඒගැන මුලින් කෙටි පැහැදිලි කිරීමක් කරගමු. hybrid කියන්නේ සිංහලෙන් නම් දෙමුහුන් යන අර්ථයයි ඒ කියන්නේ යම්කිසි දේවල් දෙකක් එකතුවීමෙන් සිදුවන දෙයක්. ප්‍රධාන වශයෙන් අපි හැමෝම දන්නා Prius, Axio, Insight, Fit, හා  Outlander වැනි මෝටර් රථ ධාවනය  විදුලි  මෝටරයක් මගින් හා එන්ජිමක් මගින් සිදුකරනවා. එහිදී දැන් පවතින තාක්ෂනය අනුව total electric ලෙසද මෙම රථ ධාවනය කිරීමට පුළුවන්. මෙහිදී එන්ජිම මගින් නිපදවන අතිරික්ත ශක්තිය හා තිරිංග තද කිරීමේදී අපතේයන ශක්තිය විද්යුත් ශක්තිය ලෙස බැටරියේ ගබඩාකොට එම ශක්තිය අවශ්‍යවිට මෝටරය හරහා එන්ජිමට ලබාදීම මගින් තමයි ශක්ති හානිය අවම කරගන්නේ.


1] මුලින්ම වාහනයට හොදින් හුරුවන්න, විශේෂයෙන් accelerator එකේ electric drive on වෙන තැන, වැඩිපුර ශක්තිය ගබඩාවන අයුරින් brake කරන්න ඕන ආකාරය ගැන දැනුවත් වෙන්න. වාහනයේ බලශක්ති තත්වය ගැන තොරතුරු දෙන එනර්ජි මොනිටරයෙන් ලැබෙන දත්ත හොඳින් තේරුම් ගෙන දැනුවත් වෙන්න.


    2] Toyota හයිබ්‍රිඩ් වාහන වගේම අනෙක් මාදිලි වන හයිබ්‍රිඩ් වාහන වලත් විවිධ ඩ්‍රයිව් මෝඩ්, නැතිනම් වාහනයේ එන්ජිමේ හා බැටරියේ ක්‍රියාකාරිත්වය අඩුවැඩි කෙරෙන තෝරාගැනීම් තියෙනවා. ලංකාවේ වැඩියෙන්ම ජනප්‍රිය ටොයෝටා හයිබ්‍රිඩ්වල EV MODE, ECO MODE, PWER MODE කියලා තෝරාගැනීම් තුනක් තියෙනවා. 

    *** EV MODE එකේදී වාහනය හැකිතාක් විදුලියෙන් දුවන්නේ, එතකොට ඉන්ධන ඉතුරු වෙනවා. පෙට්‍රෝල් එන්ජිම ස්ටාර්ට් වෙන්නේ බැටරිබලය හොඳටම අඩුවුනාම. Traffic එකක ඉන්නවනම්, හදිසියක් නැතිනම් සෙමෙන් accelerate කරන්න එතකොට වාහනය මුළුමනින්ම EV mode එකේ තියාගන්න පුළුවන් නිසා.

    *** ECO MODE කියන්නේ එකොනොමි මෝඩ් නැතිනම් හැකිතාක් පිරිමැසුම්දායක ලෙස ඉන්ධන අරපිරිමැස්මෙන් භාවිතාකරන්න වාහනයේ බොහෝ දේවල් ස්වයංක්‍රීයව සීරුමාරු කෙරෙන මෝඩ් එකක්. මෙම අවස්ථාවෙදී වාහනයේ වායුසමන යන්ත්‍රය වගේම වාහනයේ ඇක්සලරේෂන් වේගයත් අඩුයි. මේ මාදිලිය හොඳම අවස්ථාව අධිවේගී මාර්ගවල නැතිනම් දුරගමනකදී හමුවෙන වාහන අඩු, කඳු, වංගු නැති කෙලින් පාරවල් වලට. 

    *** PWR MODE කියන්නේ වාහනයේ ජවය වැඩිකරන, උපරිම ජවයක් දෙන පවර් මෝඩ් එකට. හදිසියකදී, වෙනත් වාහන ඉස්සර කරන විටදී මේ මෝඩ් එක තෝරාගන්න. එතකොට ජවය වැඩිවෙලා ඉක්මණට ඇක්සලරේට් වුනත් ඉන්ධන පිරිමැස්ම අඩුවෙනවා.
       


      3] තරමක වේගයෙන් යනවනම් ඉදිරියෙන් මාර්ගය හොදින් අධ්‍යනය කරන්න, එකවර brake කරන්න එපා, හෙමින් brake කරන්න එතකොට වාහනයේ තිබෙන චාලක ශක්තිය හොදින් විද්‍යුත් ශක්තිය බවට පත්කරගෙන බැටරියේ ගබඩා කරන්න පුළුවන්. ඒවගේම අත්‍යාවශ්‍ය නැතිනම් ඇක්සලරේටරය (ත්‍රොටලය ) තදින් පාගන්න එපා. ඩීසල් වාහන, විශේෂයෙන් ඔටෝමැටික් ගියර් තියෙන ඩීසල් වාහන එලවලා පුරුදු අය හයිබ්‍රිඩ් එලවනකොටත් පුරුද්දට වගේ තදින් ඇක්සලරේටර් එක පාගනවා. ඒකෙන් වෙන්නේ ඉන්ධන අපතේ යන එක.

        4] අධිවේගී මාර්ගය හෝ වෙනත් පැහැදිලි මාර්ගයක වේගයෙන් ගමන් කරනවානම් cruise control එකට වාහනය බාරදෙන්න, මොකද වාහනයේ computer එක තරම් හොදට අපිට එන්ජිම හා විදුලි මෝටරය balance කරන්න බැරි නිසා.

          5] හැකිතාක් හොඳ තත්වයෙන් යුතු මාර්ග භාවිතාකරන්න. වලවල් වැඩිනම් slow වෙද්දී තෙල් වැඩකරනවා අඩුයිනේ. වාහනයේ service වෙලාවට කරන්න. එන්ජින් plug මාරුකිරීම එන්ජින් oil මාරුකිරීම වැනි දේවල් නිසි කලට සිදුකරන්න.  වාහනය ගැන පොඩ්ඩක් හොයල බලලා User Guide එක කියවලා තාක්ෂනය ගැන ඉගෙන ගන්න, මොකද hybrid තාක්ෂනය ගැන දැනුමක් තියනවනම් තෙල් වැඩ කරනවිදිහට එලවන්න පුළුවන්.

            6] AC එක නැතිනම් ක්ලයිමේට් කොන්ට්‍රෝල් පද්ධතිය ඕනවට වැඩිය සීතල වැඩි කරන්න එපා, මොකද hybrid වාහන වල AC එක වැඩකරන්නේ විදුලියෙන්. ක්ලයිමේට් කොන්ට්‍රෝල් පද්ධතිය Re-Circulate Mode එකට සකසන්න. එතකොට ඇතුලේ තියෙන සිසිල් වාතය පිටතට නොයා ඇතුලෙම රැඳිලා සීතල පවත්වගෙන යනවා.
               
              7] නිවැරදිව ගියර් භාවිතා කරන්න. ට්‍රැෆික් එකකදි වාහනේ නැවතිලා තියෙනකොට N නැතිනම් නියුට්‍රල් කරන්න එපා. එතකොට බැටරිය චාර්ජ වෙන්නේ නෑ.B තේරීම යොදාගත යුත්තේ වාහනයේ වේගය අඩුකරන්න ඕනෑ විට නැතිනම් එන්ජින් බ්‍රේකින් අවශ්‍යවන විට. වේගයෙන් යනගමන් වංගුවක් ගන්නකොට, පල්ලමක් බහිනවිට ඹ් තෝරාගැනීම කරන්න. සාමාන්‍ය ධාවනයේදී D තෝරාගන්න.


                ප්‍රධාන මූලාශ්‍රය  - ටෙක්පීඩියා.එල්කේ

                වැඩිදුර තොරතුරු හා ඡායාරූප - ටොයෝටා යූකේ බ්ලොග් (ටොයෝටා එක්සත් රාජධානි සමාගමේ නිළ බ්ලොග් අඩවිය )







                __________________________________________________________________________

                Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________

                HISTORY : ෆා හි එන් හිමිගේ ගේ ලංකා චාරිකා විස්තරය

                ෆා හිඑන් හිමිගේ ගේ ලංකා චාරිකා විස්තරය
                Fa Hsien's travel notes of Sri Lanka

                A RECORD OF BUDDHISTIC KINGDOMS


                Being an Account by the Chinese Monk Fa-Hsien  of his Travels in India and Ceylon (A.D. 399-414) in Search of the Buddhist Books of Discipline Translated and annotated with a Corean recension of the Chinese text

                BY JAMES LEGGE

                ක්‍රිස්තු වර්ෂ 399-414 අතර කාළයේ ලංකාවේ හා ඉන්දියාවේ බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවල චාරිකා කල චීන ජාතික ෆා සී යෙන් භික්ෂුව විසින් ලියන ලදුව, බ්‍රිතාන්‍ය ජාතික ජේම්ස් ලෙග් විසින් පරිවර්තනය කරන ලද "A RECORD OF BUDDHISTIC KINGDOMS" පොතෙහි ලංකාව පිලිබඳව විස්තර අඩංගු පරිච්ඡේද 37, පරිච්ඡේද 38 හා පරිච්ඡේද 39 පරිවර්තනයකි.

                මෙහි පරිවර්තන අයිතිය "ටෙරන්ස් කහපොල ආරච්චි" වන මා සතුය. උපුටා ගැනීම "Creative Commons Attribution 4.0 International License" කතෲ අයිති නියාමනයන්ට අනුව සිදුවිය යුතුය.
                ---------------------------------------------------------------------------------


                A RECORD OF BUDDHISTIC KINGDOMS


                Being an Account by the Chinese Monk Fa-Hsien  of his Travels in India and Ceylon (A.D. 399-414)

                CHAPTER XXXVII

                TO CHAMPA AND TAMALIPTI. STAY AND LABOURS THERE FOR THREE YEARS. TAKES SHIP TO SINGHALA, OR CEYLON

                චම්පා රාජධානියේ (නූතන චම්පානගර් විය යුතුය)බෞද්ධ සිද්ධස්ථානවල චාරිකා කල මා ඉන් පසු විශාල වරායක් සහිත තමලිප්ටි නගරයට ලඟාවුනේය. මෙහි විශාල ආරණ්‍ය සේනාසන 22ක් ඇති අතර විශාල භික්ෂු පිරිසක් ඒවායේ මහණදම් පුරයි. මෙහි වසර 3ක් නැවතී, ඉන්දියානු සංචාරයේදී ලබාගත් පුස්ථක චීනබසට හැරවීමේ කාර්යයේ නිරතවුනේය. 

                (තමලිප්ටි නගරය යනු නූතන බටහිර බෙංගාලයේ කල්කටා නුවර අසලින් ගලාබසින හූග්ලි නදිය මුහුදට වැටෙන තැන පිහිටි විශාල වරායක් සහිත වෙළඳ නගරයක් විය යුතුය. ඓතිහාසික වාර්තා අනුව ඉන්දියාවත්, ලංකාවත් අතර වෙළඳ සබඳතාවල කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට මෙම වරාය පත්ව තිබුණි)



                වසර තුනක් තමලිප්ටි නගරයේ ගතකල ෆා සි යෙන් ශීත සෘතුව ආරම්භයේ විශාල වෙළඳ නෞකාවක නැගී සිංහල දේශය බලා යාත්‍රා කලේය. තමලිප්ටියේ සිට යොදුන් 700ක් ඈතින් පිහිටි සිංහල දේශයට ලඟාවීමට දින 14ක් ගතවිය. විශාල දූපතක් වූ මෙය නැගෙනහිර සිට බටහිරට යොදුන් පනහකුත්, උතුරේ සිට දකුණට යොදුන් තිහකුත් විශාලත්වයෙන් යුතුය. 

                මෙම දිවයින වටා කුඩා දූපත් ගණනාවක් ඇති අතර අනර්ඝ මුතු මේවායින් ලැබේ. රටෙහි රජු මේ මුතු ගොඩගැනීම රාජ පාලනයට යටත්කරගෙන ඇති අතර ලැබෙන මුතුකැට දහයකින් තුනක් බදු ලෙස රජුට ගෙවිය යුතුය.

                (යොදුනක් යනු කිලෝමීටර් 14ක දුරක් බව විකිපීඩියාවේ දැක්වේ. ඒ අනුව ෆා සී යෙන්ගේ යාත්‍රාව ගමන්කොට ඇති දුර කිලෝමීටර් 8000ක් පමණ වේ. එහෙත් බටහිර බෙංගාලයේ හුග්ලි නදියේ මෝයකටෙහි සිට ත්‍රිකුණාමල වරායට ඇති දුර කිලෝමීටර් 1800 ගණකි - සිතියම බලන්න. ඒ අනුව එක්කෝ ෆා සී යෙන් ගේ භාවිතයට අනුව Yu-Yen යන්න යොදුන ලෙස ගැනීම පරිවර්තන දෝශයකි. 

                මෙහි ෆා සී යෙන් සිය විස්තරයේ "රජු" ලෙස හඳුන්වන්නේ ක්‍රි.ව 410-432 අතර අනුරාධපුරයේ රජකල මහානාම රජු විය යුතුය. ඔහුගේ පාලන කාලය ඉතා සාමකාමි, සමෘධිමත් කාලයක් විය.


                නැතහොත් ෆා සී යෙන්ට ලැබුණු තොරතුරු වැරදි විය යුතුය. එසේම ෆා සී යෙන් ලංකාවේ දිග පලලද පටලවා සටහන් කොට ඇතිවා පමණක් නොව එයද සැබෑවට වඩා විශාල ලෙස සටහන් කොට තිබේ. කෙසේ වෙතත් මේ සටහන් තබන විට ෆා සී යෙන් භික්ෂුව වයස 75ත් ඉක්මවා සිටි අතර මෙය ලියන ලද්දේ මීට වසර 1600කට පමණ පෙර බවද අප අවබෝධකරගත යුතුය. 

                තමන්ට වෙළඳුන්ගෙන් අසන්නට ලැබූ විස්තර ඔහු සටහන් කරන්නට ඇති අතර ඒවායේ නිරවද්‍යභාවය ගැන එතරම් උනන්දු නොවන්නට ඇත්තේ ඔහුගේ ගමනේ අරමුණ බුද්ධ ධර්මය අඩංගු ග්‍රන්ථ චීනයට ගෙන යාම මිස දේශගවේෂණය නොවූ නිසා වන්නට ඇත.)

                CHAPTER XXXVIII

                AT CEYLON. RISE OF THE KINGDOM. FEATS OF BUDDHA. TOPES AND MONASTERIES. STATUE OF BUDDHA IN JADE. BO TREE. FESTIVAL OF BUDDHA'S TOOTH.

                ඈත අතීතයේදී මෙම දිවයිනේ මිනිසුන් නොසිටි අතර නාගයින් හා භූතාත්ම පමණක් වාසය කොට ඇත. මොවුන් සමග වෙළඳුන් වෙළඳාම් කල අතර මෙම වෙළඳාම් සිදුවුනේ නාගයින් හෝ භූතාත්ම වෙළඳුන් හා හමුවීමෙන් නොවේ. නාගයින් හා භූතාත්ම තමන්ට විකිණීමට ඇති දෑ හා ඒවායේ මිළගණන්ද දක්වා සැඟව සිටින අතර එම මිළ තබා වෙළඳුන් බඩු රැගෙන ගියහ. කෙසේ වෙතත් කලක් යන විට මේ රටෙහි ඉතා හිතකර දේශගුණය හා සෞම්‍ය පරිසරය නිසා බොහෝ වෙළඳුන් මෙහි පැමිණ පැළපදියම් වූහ.

                මෙලෙස අතිවිශාල වෙළඳ ප්‍රජාවක් පදිංචිවූ මේ දූපත සෞභාග්‍යමත් රාජ්‍යයක් බවට පත්වී ඇත. දේශගුණය ඉතා හිතකර අතර ශීත හා ග්‍රීෂ්ම සෘතු අතර වැඩි වෙනසක් නැත. වසරේ සෑම කාළයකම ඉතා හොඳින් ගහකොල වැඩේ. එනිසාම නිශ්චිත වගා කාලයක් නැති අතර රටවැසියන් කැමති කැමති කාලයට ගොවිතැන් කරති.

                නාගයින් දමනය කිරීම සඳහා ගෞතම බුදුන් මෙරටට පැමිණ ඇති අතර, උන් වහන්සේ නාගයින්ට තම බළපරාක්‍රමය පෙන්වීම සඳහා එක් පයක් නාගයින්ගේ අගනගරයේද අනෙක් පය සමනොල කන්ද මුදුනේද තබා පෙලහරක් පෑහ. ඉන් නාගයින් බුදුන්ගේ අසමසම බලය අවබෝධකර ගත්හ. නාගයින්ගේ නගරයේ බුදු පාසටහන පිහිටි තැන රියන් 400ක් උස ස්ථූපයක් ගොඩ නගන ලදී (HERBEET A. GILES සිදුකල පරිවර්තනයේ මේ ස්ථූපය අඩි 400ක් උස බව දක්වා ඇත).

                මෙම ස්ථූපය "Wu wei shan - no fear hill  - බිය නොමැති කන්ද" ලෙස ෆා සී යෙන් හඳුන්වයි. මෙම සුවිසල් ස්ථූපය අභයගිරි චෛත්‍යය විය යුත්තේ එම ස්ථූපය අසල අභයගිරි නම් සුවිසල් ආරණ්‍යයක් ඇති බවද ඔහු සඳහන් කොට ඇති නිසා මෙන්ම බිය නොමැති කන්ද, යනු අභයගිරි (මරණ බිය නොමැති කන්ද) ලෙස පහසුවෙන් අර්ථදක්වා ගත හැකි නිසාය.

                අභයගිරි ආරණ්‍යයේ භික්ෂුන්වහන්සේ 5000ක් වැඩ විසූ බව ෆා සී යෙන් ලියා තබා ඇත. අභයගිරි විහාරයේ පිලිම ගෙය තුල කොළපැහැ පළිඟුවලින් (සර්පන්ටයින් නම් තද කොළපැහැ පාෂාණය)  නිමැවූ විශාල බුදුපිලිමයක් විය. අඩි විස්සක් පමණ උසවූ මෙම පිළිමයේ සුරත මත මිළකළ නොහැකි තරම් වටිනා විශාල මුතුකැටයක් තබා ඇත.

                මෙම පිලිමගෙය තුලදී වරක් සේද වටාපතක් පළිඟු බුදුපිලිමයට පිලිගන්නවන චීන ජාතික වෙළෙන්දෙක් ෆා සී යෙන්ට හමුවිය. තම රට වැසියෙකු මෙම දුරු රටෙහි දැකීමෙන් තම සිත තුල දැඩි ප්‍රීතියක් ඇතිවූ බව ෆා සී යෙන් සටහන් කොට ඇතත් චීන වෙළෙන්දා පිලිබඳව විස්තරයක් නොමැත. 

                (කෙසේ වෙතත් ෆා සී යෙන් චීන වෙළෙන්දෙකු හමුවූ බවට පැවසීම සත්‍යයක් බව, අනුරාධපුරයෙන් චීන කාසි හමුවීමෙන් තහවුරු වේ., චීන වෙළඳුන් එකල ලංකාව වෙත විශාල ලෙස වෙලඳාම සඳහා පැමිණි බව මෙම චීන කාසි තහවුරු කරයි.)

                ලංකාවේ රජු මධ්‍යම ඉන්දියාවෙන් ගෙන්වන ලද පූජනීය බෝ පැළයක් නගර මධ්‍යයේ සිටුවා ඇති අතර එය දැන් ඉතා විශාල ලෙස වැඩී ඇත. මෙම බෝ ගසේ සෙවන යට විහාර මන්දිරයක්ද ඇති අතර එය තුල ගෞතම බුදුන්ගේ හිඳි පිලිමයක් ඇත. බෞද්ධ භික්ෂූන් හා සාමාන්‍ය ජනතාව වැළ නොකැඩී මෙම බෝධි වෘක්ෂය වැඳපුදා ගැනීමට පැමිණෙති.

                එමෙන්ම නගරයේ බුදුන්ගේ දන්ත ධාතුව තැම්පත් කල විහාරයක්ද ඇත. රජු සිල්වත් ජීවිතයක් ගත කරන අතර රටවාසීන්ද ඉතා භක්තිමත් පිරිසකි. මෙම රාජ්‍යය පිහිටවූ දා සිටම කිසිදු අහේනියක්, දුර්භික්ෂයක් හෝ කැරළි කෝළාහාලයක් හටගෙන නොමැති අතර රටවැසියන් සුඛිත-මුදිත ජීවිත ගත කරති.

                නගරයේ වෙහෙර විහාරවල භාණ්ඩාගාරවල පරිත්‍යාග ලෙස ලැබුණු රන් රිදී මුතු මැණික් වලින් පිරී ඇති බව පැවසේ. 

                එක් රජෙකු (රජු කවුදැයි සඳහන් කොට නොමැත ) දිනක් මෙවැනි සඟ-සතු භාණ්ඩාගාරයකට ඇතුලුවූ අතර එහි හාත්පස දිස්වූ මහානර්ඝ වස්තුව දැක දැඩිලෙස ලෝභ සිත් ඔහුට පහලවූ බව පැවසේ. කෙසේ හෝ මෙම වස්තුව තමන් සතුකරගත යුතු බවට රජුට සිතුන මුත්, දින තුනකට පසු තමන් කරගන්නට හැදූ අකුසලය පිලිබඳව බලවත් ලෙස කම්පාවී තමන්ගේ අකුසල සිතුවිල්ල පිලිබඳව භික්ෂූන් වහන්සේට පවසා උන්වහන්සේලාගේ දෙපා මත හිස තබා සමාව ගත් බව පැවසෙනවා.

                සංඝ භාණ්ඩාගාරවල ඇති මහානර්ඝ වස්තූන් දැකීමෙන් ඕනෑම අයෙකුට දැඩි ලෝභ සිතුවිලි පහලවන බව අවබෝධ කරගත් රජු, භික්ෂූන් වහන්සේ හමුවී සංඝාඥාවක් පමුණුව වන ලෙස ඉල්ලා සිටියා. එම සංඝාඥාව අනුව කිසිදු රජෙකුට සඟසතු භාණ්ඩාගාර වලට ඇතුලුවීම තහනම් කලයුතු අතර භික්ෂුවක් වුවද උපසම්පදාවෙන් සතලිස් වසරක් යනතුරු සංඝ භාණ්ඩාගාරවලට ඇතුලුවීම තහනම් කලයුතු වනවා.

                ඉහල නිළතල දරන්නන්, ධනවත් වෙළෙන්දන් මෙන්ම අරාබි/පර්සියානු සම්භවයක් ඇති ධනවත් වෙළෙන්දන්ද නගරයේ වාසය කරති. ඔවුන්ගේ නිවාස ඉතා අලංකාරය. නගරයේ ප්‍රධාන වීථි හා අතුරු මාර්ග ඉතා හොඳින් සකසා නඩත්තු කොට තිබේ.

                නගරයේ ප්‍රධාන වීථි සතරෙහිම ධර්මශාලා පිහිටුවා ඇති අතර සෑම මසකම 8වැනි, 14වැනි හා 15වැනි දිනවල මෙම ධර්මශාලාවල ධර්මාසන පිහිටුවා දහම් දෙසන අතර එම දහම් ඇසීම සඳහා ගිහිපැවැදි විශාල පිරිස් පැමිණේ.

                සිංහල රාජ්‍යය පුරාම 60,000ක පමණ භික්ෂු පිරිසක් වාසය කරන බව පැවසෙනවා. මෙම භික්ෂූන් සඳහා රාජ්‍ය භාණ්ඩාගාරවලින් දන් භාණ්ඩ පිරිනැමෙන අතර රජු විසින් නගරයේ තැන් තැන් වල තවත් භික්ෂූන් 5000කට දිනපතා දන් පිලියෙල කරන දානශාලා ඇතිකොට තිබෙනවා.

                සෑම වසරකම තුන්වැනි මාසයේ දන්ත ධාතුව ප්‍රදර්ශණය කරන අතර ඊට දින දහයකට පෙර අලංකාර ඇතෙකු පිට නැගි අණබෙරකරුවෙකු බෝධිසත්වයානන් වහන්සේ බුදුවීම සඳහා සිදුකරන ලද ඇස් ඉස් මස් දන්දීම පිලිබඳව අණබෙර ගසමින් නගරවාසීන්ට ඇසෙන්නට කියවනු ලැබේ. ඉන් පසු බුද්ධ දේශනාව හා බුද්ධ පරිනිර්වාණය පිලිබඳවද විස්තරයක් කියවනු ලබන අතර දින 10කින් බුදුන්ගේ පූජනීයවූ දන්තධාතුව අභයගිරියේදී ප්‍රදර්ශණය කරනබවත්, පින් කැමති අය මේ සඳහා වීථි මංමාවත් පිරිසිදුකොට අලංකාර සැරසිලි වලින් සරසා දළදා වඳින්නට යන පිරිස් සඳහා මල් හා සුවඳ කුඩු සැපැයීමට ස්ථාන සකස් කරන ලෙස නගරවාසීන්ට දැනුම් දෙනු ලැබේ. 

                මෙසේ දින 10ක් නගරය පුරා ඇතුපිට අණබෙර යැවීමෙන් පසුව රජු විසින් දළදා මාලිගාවේ (අනුරාධපුර රාජධානියේ දළදා මාළිගාව ) සිට අභයගිරියට යන මාර්ගය දෙපස බුදුන්වහන්සේ පෙරුම් පිරූ කාලයේ ඉපදුනු විවිධ ආත්මභවයන් පිලිඹිඹු කෙරෙන අලංකාර පිලිරූ 500ක් කරවා ප්‍රදර්ශණය කරන අතර මෙම පිලිරූ අතරින් දළදාව අභයගියට රැගෙන යයි.

                දින 19ක් පුරාවටම දිවා රාත්‍රී නොකඩවා ගිහි පැවිදි දෙපිරිසම මල්, පහන් සුවඳදුම් පූජා කරමින් දළදා වඳින අතර  දින දහනවයකට පසු නැවතත් දළදාව, දළදා මාළිගාවට වඩම්මනු ලැබේ.

                අභයගිරි විහාරයට නැගෙනහිරින් කඳුගැටයක් ඇති අතර මෙහි චෛත්‍යයක් ඇත. භික්ෂූන් වහන්සේ 2000ක් පමණ මෙම භූමියේ වාසය කරන බව පැවසෙනවා. මෙම ආරණයේ ධර්මගුප්ත නම් සුප්‍රකට තෙරනමක් සතලිස් වසරක් පුරා භාවනායෝගීව වාසය කරනවා. ධර්මධර සිල්වත් උතුමෙකුවූ ධර්මගුප්ත රටවැසියන් දැඩි භක්තියක් දක්වනවා. (ෆා සී යෙන් සඳහන් කරන චෛත්‍යය ඇති කඳුගැටය මිහින්තලාව බව බොහෝ විද්වතුන් පිලිගන්නවා)

                CHAPTER XXXIX

                CREMATION OF AN ARHAT. SERMON OF A DEVOTEE.

                නගරයේ දකුණට වන්නට මො-හො-පි-හො-ලෝ නම් විශාල විහාරයක් ඇත. (අනුරාධපුර මහා විහාරය). මෙහි භික්ෂූන් 3000ක් පමණ වැඩ වාසය කලහ. මින් එක් භික්ෂූන් වහන්සේනමක් ඉතාමත් ශ්‍රද්ධාවෙන් යුතුව, සියලුම විනයකර්ම අකුරට පිලිපදිමින් ඉමහත් පූජනීය පැවිදි දිවියක් ගතකලේය. එම තෙරණුවන්ගේ පූජනීය ගතිපැවතුම් නිසාම ඔහු රහතන්වහන්සේ නමක් බව නගරවාසීන් මෙන්ම රටවැසියන්ද විශ්වාස කලේය.

                මෙම තෙරණුවන් වයෝවෘද්ධව මරණාසන්නව සිටින මොහොතේ උන්වහන්සේගේ අවසාන කටයුතු සැළසුම් කිරීම සඳහා රජු භික්ෂුන්වහන්සේලා හමුවට ගියේය. මෙහිදී රජු මේ තෙරණම රහතන්වහන්සේ නමක්දැයි භික්ෂූන්ගෙන් විචාල අතර එසේයයි පිලිතුරු ලැබුණි. ඒ අනුව රහතන්වහන්සේ නමකගේ පිරිණිවන් චාරිත්‍ර සිදුකලයුතු ආකාරය මහාවිහාර භික්ෂූන්වහන්සේගෙන් විචාල රජු නියමාකාරයෙන් අවසන් කටයුතු සංවිධානය කලේය.

                මහාවිහාර භූමියේ තෝරාගත් ස්ථානයක සඳුන් ආදී සුවඳ දරයෙදූ දරසෑයක් පිලියෙලවූ අතර රහතන්වහන්සේගේ දේහය සුදෝසුදු රෙදිවලින් හොඳින් ඔතන ලදී. ඉන්පසු එය දෝලාවක තැන්පත්කොට චිතකය වෙත ගෙනියන ලදී. ආදාහන පූජෝත්සවය සඳහා රජු හා සියලු කුළවල රටවැසිය එක්වූ අතර මල් හා සුවඳ දුම් පුදමින් සිදුකරන ලද පූජාවලින් අනතුරුව සුවඳ තෙල් වත්කොට ගිණිදල්වන ලදී. චිතකය දැල්වෙද්දී බොහෝ ශ්‍රද්ධාවත් ජනය සිය උඩුකය වස්ත්‍රය ගලවා චිතකය වෙත චාරීත්‍රානුකූලව විසිකරන ලදී. අවසානයේ නොපිලිසුනු අස්ථි කොටස් එකතුකොට දාගැබක් තනවා නිධන්කරන ලදී. 

                (ෆා සී යෙන් සඳහන් කරන ආකාරයට ඔහු අනුරාධපුරයට ලඟාවන විට මෙම රහතන් වහන්සේ පිරිනිවන් පා තිබූ අතර එම උතුමාගේ අවසන් කටයුතුවලට සහභාගී  වන්නට හැකිවිය )

                ධර්මානුකූලව දිවිගෙවූ රජු (මහානාම ) බොහෝ වෙහෙරවිහාර කරවූ අතර විහාරකර්මාණ්තයක් කරන්නට පලමු මහා සංඝයා රැස්කරවා දන් පිලිගන්වා ඉන් අණතුරුව රනින් සරසන ලද ගවයින් දෙදෙනෙකු ඇදි රන් නගුලක් මගින් භූමියේ සළකුණු ඇඳ විහාරකර්මාණ්තයේ සීමා සළකුණු කරන ලදී. මේ කටයුත්ත රජු විසින්ම සිදුකරන ලද අතර ඉන්පසු විහාරයේ පැවැත්ම හඳහා බදු හා රාජකාරි සඳහා ගම්වර ප්‍රකාශයට පත්කොට ඒ ගම්වර ප්‍රධානය පිලිබඳ රාජකීය විධානය ලෝහ පත් ඉරිවල ලියවා පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට මෙම බදු හා රාජකාරි සිදුවන ආකාරයට රාජ අණක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරනවා.

                Sources:

                1] Record of the Buddhistic kingdoms: tr. from the Chinese
                by Faxian, ca. 337-ca. 422 Translated by Herbert A Guiles

                2] A RECORD OF BUDDHISTIC KINGDOMS: Being an Account by the Chinese Monk Fa-Hsien of his Travels in India and Ceylon (A.D. 399-414) in Search of the Buddhist Books of Discipline Translated and annotated with a Corean recension of the Chinese text BY JAMES LEGGE





















                __________________________________________________________________________

                Creative Commons License VIDYA GAWESHANA - විද්‍යා ගවේෂණ by Terence Kahapola Arachchi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. Permissions beyond the scope of this license may be available at http://vidya-gaweshana.blogspot.com/. . POSTED BY : Terence Kahapola Arachchi  . AUTHOR/OWNER/ADMINISTRATOR . CONTACT    : terence.arachchi@gmail.com . GOOGLE +   : About Me  . FACEBOOK : www.facebook.com/terence.arachchi  .   __________________________________________________________________________
                Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...